前礼部尚书温大雅，前礼部侍郎李百乐两人被免职，虽说只是倒霉，受到了封德彝的连累。

　　在别人看来，真正的同李秋的关系不大。

　　不过，在有了前车之鉴后，新上任的礼部官员，也不可能对李秋的婚事不重视。

　　以至于尽善尽美，将每一个细节都几乎做到了极致。

　　另一边，本就病未痊愈六旬年纪的封德彝，在遭受了如此重击后，还没等被驱逐出京，就直接病死在府上。

　　这些年来，三朝元老，宰相封德彝前呼后拥，何等的风光。

　　可是在他死后，全城竟没有一个官员前来吊唁。

　　唯有他的学生，岑文本一人，不顾那些流言蜚语，依旧为自己的老师行孝。

　　这件事，自然也是被李世民所知，还因为他的忠孝，对他予以了嘉奖。

　　在古代，人们对忠义二字，看的极其重。

　　整个社会都是在倡导着忠孝仁义，尤其是皇权，更是处处彰显着这些。

　　如今封德彝倒台，可谓是对朝中的士族群臣们，来了一个敲山震虎，重磅打击。

　　以至于在短时间内，他们心中有所顾忌，言、行各方面都收敛了很多。

　　甚至是有少数的官员，都开始重新站队，来到了中书省宰相王珪、秘书监魏征，黄门侍郎韦挺等人的这边。

　　此消彼长之下，魏征、王珪等人推行的抚民以静的治国策略，开始快步推进。

　　不过，士族中间，重新选定了以宰相萧瑀为核心，依然是步步阻拦。

　　在朝堂之上，这处事严厉刻板，简单直率的萧瑀就与魏征因为这治国之策再次争吵起来。

　　“魏大人，这治国理政要务实，又可如你这般好大喜功？！”

　　“治国理政如治病，先得号准了脉，弄清楚这病人能不能治。”

　　“若能治，可以治到什么程度？”

　　“对一个沉疴已久的病夫，就不能奢谈什么治好了，该让他挑二百斤的重担，还是三百斤的重担？”

　　“你这般胡乱下方子，是要治出乱子来的。”

　　魏征本身也是个直脾气，此刻也是来了气，“听萧大人的意思，我好像是把错脉了？”

　　萧瑀轻哼了一声，接着说道：“这三皇五帝的时候，民风淳朴，尚可用大道化民。”

　　“可夏商周以后，人心渐渐淡薄，一代不如一代。”

　　“所以秦朝专用法律，汉朝杂用霸道，眼下的世道，比之秦汉，乱象更重。”

　　“所以，这当务之急，是先以严刑峻法以治乱，延住脉保下命再说。”

　　“还提什么大治？！”

　　“你这与白日呓语又有什么区别？！”

　　听了他的这番直接人身攻击的话，魏征也是大怒。

　　不过还是强压住怒气，同他辩理：“萧大人，此言谬矣。”

　　“正是因为持久的战乱，才有了大治的可能。”

　　“在年前，长泽郡王李秋在接纳城外的一万多流民时，萧大人，以及这朝堂上的绝大多数人，都没有去亲眼去见过，了解过。”

　　“可是我，长孙大人，王珪大人，甚至是陛下和娘娘，都亲自到了芙蓉园。”

　　“为那些百姓们煮粥，熬药。”

　　“自从那时起，我深深感触到，这天下黎民百姓，民心是有多么的淳朴，思治之心有多么迫切。”

　　“也正是乱后易教，犹饥人易食也。”

　　“只要民心所向，没有办不成的事！”

　　“如果朝廷能够下决心，何愁百姓们不与朝廷患难与共？”

　　要是单论辩证，这萧瑀又哪里是魏征的对手？

　　况且，魏征说出来了最致命的一点，那就是当初城外的一万多流民，他魏征，甚至是陛下都亲至过，给流民盛过粥，同流民们接触过，交谈过。

　　人家有发言权。ωωw..net

　　可你们这些士族老爷们，是不屑去看那些流民的，在今天争辩之时，你们这不就是纸上谈兵，泛泛之谈吗？

　　你们有什么资格啊？！

　　于是乎，这萧瑀争辩不过魏征，就更加的恼羞成怒，人身攻击起来。

　　“呵，魏大人，你终究只当过东宫的冼（ｘｉａｎ）马，不知道治理一个国家的难处。”

　　“当前国家积弊这么深，你这些高谈阔论，太不务实啊！”

　　魏征冷哼了一声，“正因为这个国家病的太重，才更需要从根本上治起。”

　　“我看，萧大人的这番见解，才是真的不合时宜！”

　　看见他们两个在下面吵来吵去，李世民皱着眉头，重重敲了两下龙案。

　　“行了，你们不要吵了！”

　　“乱后易教，犹饥人易食也，朕也觉得，魏征这句话说得有道理！”

　　“不过天子一日万机，一人听断，安能尽善？”

　　“传朕的旨意，让五品、六品的官员们，也同样参与进关于治国理政的讨论中来。”

　　“朕想要看看，更多人的意见如何？！”

　　李世民话虽然是这么说，可他那一句觉得‘乱后易教，犹饥人易食也’有道理。

　　也就直接给这场争论拍了板，下了定论。

　　所谓的让五品、六品官员也都参与进来，无非也就是给这些士族官员们一个台阶下罢了。

　　就在几天时间后，李世民还是采纳了魏征等人治国的观点，认为天下可以大治。

　　制定了抚民以静，鼓励农桑的国策。

　　历史上影响深远，最为著名的贞观之治，也就以此有了雏形。

　　也就在这时，新上任的宰相戴胄，对李世民奏本说道：

　　“水旱凶灾，前圣之所不免。国无九年储蓄，《礼经》之所明诫。”

　　“今丧乱之后，户口凋残，每岁纳租，未实仓廪。随时出给，才供当年，若有凶灾，将何赈恤？”

　　“故隋开皇立制，天下之人，节级输粟，多为社仓，终于文皇，得无饥馑。”

　　“及大业中年，国用不足，并贷社仓之物，以充官费，故至末途，无以支给。”

　　“今请自王公已下，爰及众庶，计所垦田稼穑顷亩，至秋熟，准其见在苗以理劝课，尽令出粟。”

　　“稻麦之乡，亦同此税。各纳所在，为言义仓。”

　　“若年谷不登，百姓饥馑，当所州县，随便取给。”


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