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第214章 儒与道


说实话,能够见到二圣,威雅还是有些激动的。

  细心的人应该已经发现了,威雅实际上就是半儒半道,最后走的费伦之火路线。

  所以能够见到这两道的开道宗师,还是有些激动的。

  当威雅跟着吕洞宾来到不朽之地的时候,看见上面有一道对联。

  “心存邪僻,任尔烧香无点益。

  身扶正大,见吾不拜又何妨?”

  这句话和费伦之火的教义第一句异曲同工,神明不会帮助自暴自弃之人,受难者之人应当学会自我救赎。

  每个人的命运,和自己的行为有很大关系,和你拜神与否关系不大。

  宗教之所以能够千年不衰,还是有些优点的,所有能够流传下来的宗教无一不是劝人向善,有助于引导社会风气,还有可以克服不安全感。

  当然,宗教主要针对心性不是那样强大的人,心性强大者怎样都无所谓,甚至可能另开一派。

  当威雅推开那扇所谓的“大门”时,应该算是门吧!眼前所见并非传统意义上的门扉,而是一道用粗糙栅栏围起的简陋屏障。

  刚刚迈入门槛,威雅便被一阵低沉的牛鸣声所吸引。他好奇地抬起头,目光落在门口角落处站立的一头老牛身上。那头牛看上去并不友善,似乎对陌生人充满警惕。

  与想象中的场景截然不同,这里没有炼丹房,也不见忙碌的童子身影。

  唯有一位年迈的老人,悠然自得地躺在一块大石头上晒太阳。阳光洒在他身上,勾勒出一幅宁静祥和的画面。

  这位老人便是那位传说中的智者——老子。

  “来了?”

  威雅听后愣了一下,随后反应过来,回答道:“来了。”

  老子点了点头,指着身旁的大石头,说道:“坐吧,别闲着。”

  威雅看着眼前的大石头,心想这难道就是老子的座椅吗?不过他并没有多说什么,径直走到大石头旁坐下。

  待威雅坐稳之后,威雅才缓缓开口道:“敢问先生有何指教?”

  听到威雅的话,老子依旧没有睁眼,只是随意地躺在石头上,摆了摆手说道:“唔,我没什么好指教的,你有你自己的路,我的路不适合你,今天主要是孔丘找你。”

  威雅也不强求,道家便是如此,他自己就是修了半边道,自然知道这个道理,无为而无不为,但费伦之火,讲究的却是有为。

  道不同,交流必然是争辩,双方更是谁也无法说服对方,既然如此何必开这个口。

  反倒是他和孔子应该会有更多共同语言,即使双方有分歧,但终归是一个方向。

  等了一小会,门口传来了一些动静,孔子来了。

  孔子推开栅栏门的时候也遭到门口老牛怒目相视,但孔子的脾气没那么好。

  “孽畜。”

  孔子呵斥一声,一拳头砸向老牛,老牛被孔子这一拳头直接砸趴在地上,好一会没反应。

  孔子的行为很符合威雅对儒家的印象。

  大多数人对于儒家的第一印象是仁义礼智信,温文尔雅,甚至有些软弱。

  威雅对于这个观点,只能说这不儒家,也不孔子。

  儒家从创生以来,就是最霸道的一门学派。

  内遵王道,外展霸道,罢黩百家,独尊儒术。

  对待四夷的态度,儒家也是首先教化,教化不了直接杀了。

  这他喵的你给我说软弱,被挤下历史舞台的其他学术和被杀的四夷从来不会说这种话。

  儒和道比起来,就是道家注重个人,个人情绪高于一切,所做的所有事情都是为了内心顺畅,内心无一物束缚,道家讲,这是神仙。

  道家所做的一切事情都是为了修仙,但这个仙不是有多少通天本事,而是如何自由自在的在这个世界上生活。

  为了这个内心自由,道家首先会将你培养成能量极大的人,有了能量,自然可以很好的在世界上生活。

  儒家注重的是文明,儒家不怎么讲究个人。

  别看儒家所有东西都是教个人如何如何,但它首先顾的是文明整体,必要时刻甚至可以牺牲个人。

  这样的结果无疑损伤了个人,但却保证了文明整体具有极高的生存力,龙国能够延续下来,有儒家极大功劳。

  儒家本质何为,儒家本质是欲望。

  但欲望伤人,无约束的欲望更是如此。

  所以孔子用仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇,这十五条锁链将欲望的野兽牢牢锁住。

  他用一个弥天大谎,蒙蔽了世人两千年。

  这,才是儒家。

  孔子没有跟老子打招呼,自己找了一个石头坐了下来,看来他们二人竟然聚在一起,轻车熟路了。

  “兽人神系主神格努须,还不太听话。”

  孔子轻飘飘的一句话为刚才的事情下定调。

  好听点是兽人神系主神,难听点就是蛮夷,孔子对蛮夷可没什么好态度,尤其是没教化的蛮夷。

  “先生,不知道您找我有何指教?”

  威雅询问道,费伦之火的理念和儒家很接近,但还是有些不同,威雅想不出来孔圣人为何特意叫自己过来。

  “我是给你送外挂来了。”孔子神秘的说道。

  外挂?威雅听到孔子的话有些纳闷,自己穿越过来直接附身在一个神明身上不就是自己的外挂吗?

  更何况,这都两百多章了,外挂什么的是不是来的太晚了。

  “诺,上下两册,上策学不会学下策。”孔子递给威雅两本书。

  “论语?”

  没错,孔子递给威雅的正是论语,话说,论语也是外挂吗?不会里面记载的是另一个抡语吧!

  “别管是什么,有用才是关键,外挂是什么样式的很重要吗?”

  好吧!的确不重要,但给他的冲击却有点大。

  “好了,你可以撤了,我跟李老头聊聊天。”

  送完外挂,孔子就直接下达驱逐令,一点没挽留的意思。

  “那我就先告辞了。”

  虽然对于怀中的两本论语感到很怪异,但孔子亲口承认是外挂,应该不会假吧!带着两本论语告别两位圣人便起身离开。


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