和尚也不多说什么劝导的话，只是将视线重新落在底下的场景。

  血腥还在，但是那些邪修已经大概离开了。

  地面上，血液暗红凝固，好像是给大地染上了劣质的胭脂，味道刺鼻，颜色太深，却是格外滋养草木。

  ……

  郁小郎跟着和尚离开了。

  郁小郎从只言片语中拼拼凑凑的给那和尚定了身份。

  年龄不知道是几岁，但是起码能做他太爷爷了。

  是修真界一个偏隅地方的宗门，这次就是到了时机出来历练，正好路过这里。遵守宗规和本心的救人。

  救人。

  郁小郎觉得，这个和尚应该就是他见过最烂好心的人了。

  猫猫狗狗，小花小草，还有人。

  各种各样的人，好人，坏人他都会救。他问过为什么坏人也要救，和尚只是说“因为我遇到了他们，而我的心说，我需要救他们，若是不救，他会生心魔的。”

  郁小郎不懂心魔是什么，只是觉得这个和尚烂好人。

  虽然和尚救之前都会让那些坏人签订什么法契，叫他们不要在做坏事好好改过自新，不然就会天打雷劈，但是郁小郎觉得，这些坏人被救了之后那个感激的嘴脸也是装出来的，扭头还不知道是不是骂和尚有病，心肠太好，他们随口应下来的话都当真。

  郁小郎不懂，也不想懂。

  反正他也不是没有说过，他不听，他要去找死，找苦吃，那就随他去好了。

  死了也和他没关系。

  郁小郎不是没有想过和和尚分道扬镳，各过各的，但是……

  但是……

  哎呀，算了，就当是这个和尚太蠢了。

  那些人拙劣的话术和演技连他一个才十几岁小孩都看得出来的套路，他一个都能当他太爷爷的年纪的人竟然都看不出来，好歹是自己的救命恩人  那就大发慈悲帮他一次好了。

  就一次，这一次之后我就不会再管他了。

  ……

  哎呀，他怎么这么笨？！哼，最后一次了，嗯，最后一次了！

  ……

  好笨啊，说了多少次了，他怎么还是信了？

  ……

  郁小郎不知道过了几次一次，待到他回过神来猛的一算。

  才发现这一次，就过了两年半。

  两年半的时间，和尚还是他第一次见的时候一样，眉目慈祥悲天悯人。只有那气息好像沉静下来了很多。

  两年半的时间，郁小郎基本上都是在说和尚。那嘴好像个长满了刺尖一样，有些扎人，只有话扎人吗？那也不全是，他和刺猬一样，整个人都是扎手的。

  也常常会在和尚受伤或者需要的时候，跟刺猬一样，身上的刺往那儿一卷，就带着满身东西过来了，当然，那东西都在软刺上，拿的时候还会被刺一下子。

  东西是好的，如果那张嘴能闭上，那就更好了。

  和尚就常喊郁小郎小刺猬。

  郁刺猬。

  他是遇到真的刺猬了。

  这天，郁小郎一边熟练的给和尚上药，一边叨叨刺和尚几句，那种和尚依旧温和笑着也不见恼怒，脾气是真的好。郁小郎不是没有怀疑他左耳朵进右耳朵出，不过他试过了，那和尚真的有在听。

  你事后再问他，他甚至可以一字不落的重复说给你听。

  郁小郎也是从那时候起，真真正正的服气了和尚的脾气。

  可能连郁小郎自己都没发现，他说和尚的时候都少了很多，话也温和了很多。

  和尚看着郁小郎给自己上药，说要带郁小郎去看看他的宗门，郁小郎犹豫了，大半天过去了，和尚已经准备独自回宗了，走到客栈门口，就看到了午饭过后就不见人影的郁小郎已经背着他的小包裹站在那里了。

  郁小郎现在已经十七岁，快十八了。

  郁小郎身形高挑，背却单薄，站得笔直好像小白杨一样笔挺挺的，皮肤是健康的小麦色，穿着一身简单的素色圆领长袍，腰间围着一条蹀（dié）躞（xiè）带①，头发用一根昨天折下来的树枝扎着，虽然朴素但是干干净净，正是少年意气不用过多的装饰往那一站，打眼一瞧少年人独有的气息便扑面而来。

  显眼的就是肩上斜挎着一个麻布制成的包，上面还绣着一朵兰花，那包正正好好落在腰间，十分方便拿东西。②

  这个斜挎包是一年前他们救过的一个老婆婆送的，老婆婆当时送他们两个离开村子的时候一人给了一个。

  郁小郎一开始还扭扭捏捏不愿意背，说那是女孩子才背的，但是和尚知道郁小郎是怕那个包给弄坏了才舍不得背。

  之后他们收到的小物件很多，郁小郎没有多余的地方单独装，才舍得用那个斜挎包，之后也是很宝贝的，别人多看一眼他扬起下巴得意洋洋，再多看他就以为他要抢，伸手捂住然后直接瞪过去。

  凶巴巴的。

  每次和尚都笑呵呵的给人家道歉然后拉着郁小郎离开。

  ————注释————

  【注①】蹀躞带：古代的一种腰带。

  以下来自网络搜索：其特点是在腰带上带有能挂载小物品的小勾或垂挂的小带，这些小带或小勾被称为“蹀躞”。蹀躞带在?盛唐时期尤为流行，从皇室宫廷到普通达官显贵，均以配用玉带为荣，而带有蹀躞的玉带则更为尊贵，能够彰显佩戴者的地位。蹀躞带主要由带鞓、带尾、带銙等部分组成，其中带鞓是腰带主体，带銙是装饰性的带板，而蹀躞则是指那些可以挂载物品的小带或小勾。

  蹀躞带的起源可以追溯到俄国的阿尔泰地区，在魏晋时期传入我国，并盛行于北方少数民族地区。早期蹀躞带更多的是作为一种军队制式装备或者少数民族的民族服饰，至唐代，胡风盛行，蹀躞带逐渐成为主流的腰带款式。

  蹀躞带的历史可以追溯到魏晋时期，但真正盛行并在文化中占据重要地位是在唐代。唐代时期，蹀躞带不仅作为日常服饰的配件，还被定为文武官员必佩之物，以悬挂各种实用物品，如算袋、刀子、砺石等，这些物品合称“蹀躞七事”。在唐代，蹀躞带的佩戴和使用有着严格的等级规定，如天子可佩戴九环带，而普通官员则根据品级佩戴不同数量和材质的蹀躞带。

  蹀躞带多为皮质与金属材质的结合，如金、银、铜、铁等。蹀躞带的带銙（带板）有着丰富的纹饰和图案。蹀躞带不仅具有装饰作用，还具有很强的收纳功能，可以悬挂各种实用物品。

  此外，根据历史时期的不同和地域文化的差异，蹀躞带在形制和风格上也有所不同。例如，辽代的蹀躞带在结构和纹饰上受到了突厥文化的影响，形成了自己独特的风格。

  蹀躞，本义为小步行走的样子，后引申为往来频繁的样子，繁多的样子或轻薄言行的言语。也可以指衣带上的装饰物。

  【注释②】斜挎包：

  斜挎包不是说现代才有的，其实古代就有了，唐代女性挎包是很流行的。且不仅女孩子会用，男孩子也在用喔！如，九州公立博物馆的《渡唐天神像》就是男性背着斜挎包的形象。斜挎包的历史追溯到更早些是在罗马帝国时期。

  不止斜挎包，还有双肩包之类。

  双肩包具体可看《瑞鹤仙女图》，其他的还有《进事女》、《贵妃上马图》等。


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